開元寺的千年古桑歷經(jīng)風(fēng)雨，依舊枝繁葉茂。 (張九強(qiáng) 攝)

靈山圣墓

二賢傳教 卒葬靈山

據(jù)明代何喬遠(yuǎn)《閩書》記載：唐武德年間(618—626年)，穆罕默德遣四賢徒來華，一賢傳教廣州;二賢傳教揚(yáng)州;三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教泉州，卒葬靈山。

而其時(shí)的泉州正是“市井十洲人”的著名港口城市。四賢中的三賢和四賢一齊來到泉州傳教，說明泉州在當(dāng)時(shí)的阿拉伯世界眼中的分量已經(jīng)相當(dāng)重要，否則就不可能在前來中國的四位門徒當(dāng)中，泉州占了一半。三賢和四賢在泉州傳教，多有善行，受到人們的普遍尊重，他們逝世后，靈柩埋葬于風(fēng)光秀麗的古城東郊，傳說這里從此有了靈氣，所以墓被稱為圣墓，山被稱作靈山。

百丈巖

白鶴起源 遠(yuǎn)播海外

永春百丈巖是道教圣地，其中百丈廟依山而建，以公主殿最高，而前殿就是聞名遐邇的永春白鶴拳的訓(xùn)練基地。百丈巖周邊地區(qū)，正是永春白鶴拳的主要發(fā)源地和傳播地之一。

據(jù)悉，永春白鶴拳的創(chuàng)始人方七娘是少林拳師方種的獨(dú)生女，她自幼聰明過人，得父親精心傳授，練就一身好拳藝。傳說方七娘因婚姻失意，投白蓮寺禮佛。一日，她在寺中織布，見一白鶴飛棲梁間，昂首振翅，舞腳弄翼，倍覺奇妙，就將手中梭盒投去，被白鶴閃跳而過;再經(jīng)緯尺擲擊，又被白鶴展翅彈落;后見白鶴喙理毛發(fā)、伸頸覓食、纏脖歇息等種種奇妙，在感悟之余，不斷鉆研，乃將白鶴舞姿糅合于少林拳法之中，揣摩衍化出別具一格的拳法，稱“白鶴拳”。后來，方七娘與永春曾四喜結(jié)良緣。清康熙年間，他們回到永春縣，移居西門外后廟開館授徒。后白鶴拳傳播到50多個(gè)國家和地區(qū)，成為傳播最廣的民間武術(shù)之一。