文創(chuàng)園里的“磁灶夢”

“國保10年了，應(yīng)該到了重新打響磁灶窯址這個品牌的時候了。”吳吉祥說，村里正在盤點登記一些有文化藝術(shù)價值的古大厝，要精心保護(hù)起來。下一步計劃啟動綜合保護(hù)開發(fā)，搞一個大約30畝的陶藝文創(chuàng)園，也要把陶藝傳承的氛圍做起來，以后發(fā)展特色鄉(xiāng)村文化旅游項目。陶藝文創(chuàng)園用地，鎮(zhèn)村正在向晉江市國土局等上級部門報請審批。同時，也請臺灣大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃顧問團(tuán)隊來做初步設(shè)計方案。

泉州市文廣新局副局長出寶陽介紹，磁灶窯址中的金交椅山窯址初步入列“海上絲綢之路：泉州史跡”考察點之一，根據(jù)《實施世界遺產(chǎn)公約操作指南》等相關(guān)規(guī)定，如在遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)等范圍內(nèi)的整治保護(hù)、文物展示等，都應(yīng)向國家文物局和申遺文本編寫單位報請批準(zhǔn)。

插上文創(chuàng)的翅膀

海都記者從晉江市政府、磁灶鎮(zhèn)政府了解到，目前市鎮(zhèn)村三級都在思考磁灶窯址的轉(zhuǎn)型出路，引入文創(chuàng)概念就是其中一個考慮。為此，磁灶鎮(zhèn)還特意為嶺畔村陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)擬定了一份建設(shè)計劃書，初定4條：

一是整合村間空地，規(guī)劃建設(shè)特色陶瓷文創(chuàng)園。同時牽手臺灣鶯歌區(qū)“文生窯”陶藝大師吳正宏，借鑒鶯歌陶藝的創(chuàng)新技術(shù)，對磁灶傳統(tǒng)陶藝進(jìn)行創(chuàng)新。目前，已委托設(shè)計團(tuán)隊開展文創(chuàng)園前期工作。

二是擬沿梅溪嶺畔段兩側(cè)，打造一條陶瓷文化長廊。帶動本土文創(chuàng)團(tuán)隊，深耕“千年制陶文化”品牌，營造特色陶瓷社區(qū)。

三是依托陶瓷體驗基地，繼續(xù)面向社會義務(wù)開展傳統(tǒng)制陶工藝教學(xué)活動，開展傳統(tǒng)陶藝進(jìn)校園，推動磁灶陶瓷文化的傳承。

四是用好“千年制陶發(fā)源地”的品牌，圍繞陶瓷文創(chuàng)園、陶瓷文化長廊、古窯址、陶瓷博物館、陶藝體驗基地等，開辟特色陶藝旅游路線，推出特色陶藝體驗旅游項目，發(fā)展特色陶瓷鄉(xiāng)村旅游。

海峽對岸的臺灣新北市鶯歌區(qū)，陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)，正是起源于200多年前到鶯歌落腳的晉江磁灶商人。同樣，因陶工的短缺經(jīng)歷過沒落。上世紀(jì)90年代以來，臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起，鶯歌陶瓷通過開發(fā)文創(chuàng)，成功提升了產(chǎn)品附加值。

鶯歌23代制陶傳承人吳正宏說，臺灣陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)，有很多經(jīng)驗做法值得嶺畔借鑒。鶯歌陶瓷歷經(jīng)200多年發(fā)展，日用陶、建筑陶、工業(yè)陶等都做過，如今發(fā)力工藝陶，在傳統(tǒng)陶藝基礎(chǔ)上，引入文化創(chuàng)新元素，形成了創(chuàng)意獨特的陶藝文化。

目前，磁灶已邀請臺灣陶藝大師吳正宏入駐嶺畔陶藝體驗基地，打算引進(jìn)其創(chuàng)意陶瓷工藝和新型功能性陶瓷制作技術(shù)，依托國保單位“磁灶窯址”、磁灶陶藝體驗基地等，整合利用村間廢棄窯場、華僑洋樓、閩南古大厝等，籌建陶瓷文化生活體驗館，逐步帶動陶瓷文化特色鄉(xiāng)村旅游。

向鶯歌陶瓷取經(jīng)

吳正宏今年已76歲了，近20來年都在大陸，其家族五代從事陶藝百年，在臺灣陶藝界聲名顯赫。清末，其祖父吳及從嶺畔村前往臺灣謀生，在一家陶瓷窯廠當(dāng)師傅頭，父親從小學(xué)陶，后來到鶯歌開發(fā)仿古陶瓷，成了當(dāng)?shù)胤鹿盘沾傻南闰?qū)人物。而吳正宏自己也摸泥巴60來年了，希望將自己的陶藝?yán)鲜炙嚵鱾髟趲X畔村，以向父親、祖父等先人致敬。“兩岸陶藝交流有些脫節(jié)了，就像我的根一樣，需要重新連接起來”。

在他牽線搭橋下，4月下旬，受鶯歌陶瓷文化觀光發(fā)展協(xié)會邀請，晉江磁灶商會、嶺畔村等赴臺開展陶瓷文化考察交流。

走訪期間，晉江博物館館長吳金鵬、磁灶商會副會長吳炳輝都注意到一個細(xì)節(jié)：早在20多年前，鶯歌區(qū)就開始推動傳統(tǒng)陶藝轉(zhuǎn)型，鼓勵鶯歌陶藝創(chuàng)新并創(chuàng)辦陶瓷職業(yè)學(xué)校等，從而搶得了先機(jī)。

吳吉祥說，目前已很難找到仍依托于傳統(tǒng)手工陶藝制陶的企業(yè)，但其實磁灶幾年前就開設(shè)了“制陶吧”，邀請村里制陶老藝人免費教授傳統(tǒng)陶藝，還建成了村級陶瓷博物館，每年接待參觀、體驗人數(shù)超過5000人次，鎮(zhèn)里還以蘇垵小學(xué)、嶺畔小學(xué)為試點,開設(shè)手工陶藝興趣班，邀請傳統(tǒng)藝人每周定期開課等。

考察結(jié)束后，磁灶鎮(zhèn)就考慮了下一階段的對接計劃，準(zhǔn)備學(xué)人所長。

第一個計劃是籌備成立磁灶陶藝(文創(chuàng))協(xié)會，設(shè)立鎮(zhèn)級“陶瓷工藝之家”等，聚集民間傳統(tǒng)陶藝人;吸收青少年陶藝愛好者，培養(yǎng)陶藝人才，鼓勵陶瓷創(chuàng)作、創(chuàng)立陶藝品牌，舉辦傳統(tǒng)陶瓷作品展等;并邀請臺灣等地相關(guān)專家評定，授予榮譽(yù)。

另外，要借鑒新港板陶窯社區(qū)的社區(qū)營造經(jīng)驗，擬引進(jìn)臺灣大學(xué)城鄉(xiāng)發(fā)展與研究基金會的一名社區(qū)營造專家(規(guī)劃師)的文創(chuàng)團(tuán)隊，以嶺畔村為試點，結(jié)合磁灶窯特有的產(chǎn)品、技藝等進(jìn)行村莊規(guī)劃、社區(qū)營造，打造陶瓷文化特色村，并計劃明年申報福建省旅游特色村。

轉(zhuǎn)型關(guān)鍵在傳承

在5月底的發(fā)掘現(xiàn)場，有一個細(xì)節(jié)讓泉州市博物館考古部主任范佳平印象深刻：嶺畔村里一些老一輩的陶藝師傅趕來，看到一堆堆陶罐出土，都樂壞了，他們說年輕時就常在附近山頭撿到過陶瓷碎片;而村里年輕人則只是看看熱鬧，可能離他們的生活太遠(yuǎn)了，他們都不怎么關(guān)心那段歷史。

泉州市博物館館長陳建中認(rèn)為，“應(yīng)該堅守閩南特色，發(fā)掘自己的文化底蘊(yùn)，把磁灶窯址這塊牌子重新?lián)炱饋聿亮粒咛账嚺c旅游結(jié)合的藝術(shù)陶瓷之路。”

無論是轉(zhuǎn)型、借鑒還是文創(chuàng)，在磁灶窯未來出路的關(guān)鍵詞中，最核心的仍是傳承二字。

在參觀鶯歌陶瓷期間，吳吉祥聽說，為推動傳承發(fā)展，鶯歌陶瓷主動引入創(chuàng)新，并啟動傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合發(fā)展，鼓勵民間陶藝人自創(chuàng)家庭作坊和陶藝品牌。給他印象最深的是“文生窯”，這個以吳正宏的父親名字命名的家族陶窯，如今已交由吳正宏的兒子來經(jīng)營。創(chuàng)立幾十年來，一直堅守創(chuàng)意陶瓷，融入創(chuàng)新工藝，大大提升了產(chǎn)品附加值。

實際上，嶺畔村也還有幾十名至今仍熟悉傳統(tǒng)手工制陶技藝的老師傅，如何發(fā)揮這些人的傳幫帶作用，從而推動手工陶藝的轉(zhuǎn)型發(fā)展，是擺在面前的一個課題。

吳金鵬認(rèn)為，磁灶傳統(tǒng)陶藝被冷落，原因還在于大部分制陶老藝人的觀念沒有轉(zhuǎn)變，只固守傳統(tǒng)，沒有意識到要引入融合創(chuàng)新工藝，形成新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來延續(xù)磁灶陶藝的新生命。引入幾家鶯歌知名創(chuàng)意陶瓷品牌，能沖擊一下磁灶陶藝產(chǎn)業(yè)不溫不火的現(xiàn)狀，或許還能帶動磁灶創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)業(yè)整體再上一個臺階。(海都記者 陳紫玄 陳建輝　編輯 葉碧玉 陳世國　視覺 龔長旺 張娟)